I Ching - Księga Przemian  to starożytna chińska księga wróżb powstała ponad 3000 lat temu.
   Używana jest jako źródło mądrości, samorozwoju lub porady. Korzystał z niej Konfucjusz i Carl Gustav Jung.
   Metody stawiania wyroczni, czyli losowania heksagramów:
   1. Starożytna chińska - przez dzielenie i liczenie 50 łodyg krwawnika, stosowana do dzisiaj.
   2. Współczesna - za pomocą wyrzucania ręcznie trzech monet 6 razy i sumowania ich wartości.
   3. Teraz doszła nowa metoda, czyli generowanie I-Chingu przez program losujący na serwerze.
Księgi Przemian - komentarze i interpretacje heksagramów

I-Ching z Mawangdui

generowany przez program
skoncentruj się na pytaniu i kliknij.


I-Ching z Mawangdui
wyrocznia wyrzucana ręcznie
za pomocą 3 monet.
Najlepsze do losowania są monety
2 groszowe lub inne z cyfrą 2.
Przyjmujemy że reszka ma wartość
2 a orzeł 3.
Koncentrujemy się na pytaniu
i tasujemy monety w zamkniętych dłoniach.
Następnie rzucamy je 6 razy.
Po każdym wyrzuceniu sumujemy uzyskane wartości trzech monet i wpisujemy je do tabeli poniżej:

  



Wylosowane heksagramy
Przed Przemianą









38. ZŁOŚLIWOŚĆ.
Po Przemianie









2. STRUMIEŃ.
Heksagram pierwszy.
Jeżeli występują tylko linie stałe 7 lub 8, to odczytujemy znaczenie tylko tego heksagramu. Jest to obraz sytuacji bez zmian. Jeżeli są linie zmienne 6 (x) lub 9 (o) to odczytujemy ich znaczenie w obu heksagramach. Pozycje linii zmiennych: 6 lub 9 liczymy zawsze od dołu do góry. Interpretacje poniżej.
Heksagram drugi.
Powstaje tylko wtedy, gdy w pierwszym występują linie zmienne 6 (x) lub 9 (o) i jest to obraz sytuacji po przemianie. Do interpretacji odczytujemy tylko znaczenie linii zmiennych w obu heksagramach. Pozycje linii zmiennych: 6 lub 9 liczymy zawsze od dołu do góry.

 
Do interpretacji odczytujemy znaczenie:
1 linia zmienna 9
2 linia zmienna 9
4 linia zmienna 9
6 linia zmienna 9

Heksagram nr 38 - ZŁOŚLIWOŚĆ

Tytuł tego heksagramu bywa też tłumaczony jako "Przeszkoda", "Opozycja", a może należałoby go nazwać "Stawanie Okoniem". Tak czy inaczej, opisuje on sytuację, kiedy ktoś uporczywie lub złośliwie robi coś na opak.

Orzeczenie

Złośliwość: W małych sprawach - pomyślnie.

W drobnych, codziennych sprawach uda ci się coś zdziałać, ale kiedy chcesz wyjść poza rzeczy typowe, napotkasz na czyjś złośliwy sprzeciw i opór - albo sam zaczniesz sobie szkodzić.

Znaczenia zmiennych linii heksagramu:
Pierwsza linia zmienna:

Żal mija; Utraciwszy konia, nie goń go; wróci sam. Ujrzenie podłego człeka; nie ma kłopotów.

Ów koń, który sam wraca, jest przykładem tego, że "małe sprawy" idą pomyślnie. Ale złośliwość ludzi i losu zaczyna już być widoczna: pojawiają się ludzie, których należy się obawiać.

Druga linia zmienna:

Spotkanie władcy w uliczce; nie ma kłopotów.

Wylosowanie tej linii zmiennej jest jak przypadkowe spotkanie swego księcia gdzieś w mieście - jest pomyślnym znakiem. A więc szczęście ci sprzyja w szczególnych sprawach, mimo ogólnie niepomyślnej koniunktury.

Trzecia linia zmienna:

Ujrzeć wóz z jednym rogiem wywróconym, jego krowę wleczoną, jego człowieka napiętnowanego na czole i z uciętym nosem; nie ma początku, jest koniec.

Tłumacz Księgi, Edward Shaughnessy podejrzewa, że stary tekst Księgi został w tym miejscu źle przepisany, i powinno być, że to "wóz jest wleczony, krowa przewrócona jednym rogiem do góry" - tak by to brzmiało sensowniej. Tak czy inaczej jest tu obraz nieszczęścia i klęski, jak po napaści złośliwych wrogów. Księga powiada więc: czekają cię klęski nie tylko materialne, ale i niesława (tak trzeba rozumieć wzmiankę o napiętnowaniu). Jest to skutek długiego procesu, który zaczął się bardzo dawno temu, i właśnie masz przed sobą jego (żałosny) wynik.

Czwarta linia zmienna:

Złośliwe osamotnienie; spotkanie głównego towarzysza i powrót w komitywie; niebezpieczeństwo; nie ma kłopotów.

Księga zwięźle opowiada tu całą historyjkę: oto ktoś złośliwie, na przekór sobie, wycofywał się z życia, jednak ktoś mu bliski i mający nań wpływ wyciągnął go z tego błędnego zaułka. Czyżby z tobą działo się podobnie?

Piąta linia zmienna:

Żal znika. Wspinanie się na górę do świątyni przodków i gryzienie mięsa; w pójściu [naprzód] jaki byłby kłopot?

Kłopoty i nieprzyjemności się kończą. Wracasz na własną, sobie właściwą drogę (to właśnie oznacza udanie się do świątyni); są dobre nadzieje na dalszy rozwój. "Gryzienie mięsa" można też rozumieć jako "ugryzienie miąższu", czyli, w przenośni, uchwycenie spraw istotnych.

Najwyższa (szósta) linia zmienna:

Złośliwe osamotnienie; ujrzeć świnię z błotem na grzbiecie i jeden wóz wiozący duchy; łuk zrazu napięty, zostaje później zwolniony do dzbana; to nie zbóje rankiem mają stosunek; pójście i napotkanie wtedy deszczu będzie sprzyjającym [znakiem].

Znowu Księga opowiada całą historię: oto ktoś wbrew swemu dobru, na przekór sobie, wycofał się z życia; ale ujrzał znaki z królestwa śmierci: ubłoconą dziką świnię i wóz wiozący widma, upiory. Zaszła w nim wewnętrzna przemiana: zamiast wrogów (uzbrojonych w napięte łuki) widzi broń odłożoną do schowków. O ile kiedyś słysząc rano podejrzane szmery, myślałby, że to napad zbójców, to teraz wie, że to tylko baraszkujący kochankowie. Zaczyna napotykać dobrze wróżące znaki... Zastanów się, czy ta historia opowiada o tobie.

Hexagram pierwszy opis:
I-Cing z Mawangdui.
TEXT copyright (c) Wojciech Jóźwiak. www.Taraka.pl
Koniec.
Do interpretacji odczytujemy znaczenie:
1 linia zmienna 9
2 linia zmienna 9
4 linia zmienna 9
6 linia zmienna 9

Heksagram nr 2 - STRUMIEŃ

W tym heksagramie wszystkie linie są przerywane i reprezentują zasadę in - czyli to wszystko, co w świecie jest receptywne, odbierające wpływy i formowane przez aktywny czynnik jang. Zwykle heksagram nr 2 nosi tytuł "Zasada ziemska" (w odróżnieniu od zasady niebiańskiej z heksagramu nr 1), albo "Biorczość" (w odróżnieniu od tytułu tamtego heksagramu - "Twórczość"), albo podobnie.

Orzeczenie

Strumień: pierwszorzędne potwierdzenie; dobroczynne dla determinacji kobyły; człowiek szlachetny ma dokąd pójść, najpierw jest strata, ale później zyskuje swego władcę; dobroczynnie na południowy zachód dla zyskania przyjaciela, na północny wschód - aby utracić przyjaciela; zadowolona determinacja jest [czymś] pomyślnym.

Na wzór heksagramu nr 1 te zagadkowe słowa można rozwinąć jak następuje: "Niebo i jego moce ci sprzyjają, potwierdzając, iż nadszedł odpowiedni czas, abyś zrealizował swoje zamiary. Wszystkie okoliczności są dobroczynne dla podjęcia twoich decyzji, ale konieczna jest spokojna wytrwałość ('wytrwałość kobyły'), aby je doprowadzić do skutku." Dalej Księga powiada, że trzeba jasno odróżniać przyjaciół od przeciwników (aby to podkreślić, umieszcza ich w przeciwległych stronach świata) - bowiem teraz jesteś szczególnie podatny na wpływy jednych i drugich.

Znaczenia zmiennych linii heksagramu:
Pierwsza linia zmienna:

Stąpanie po szronie: mocny lód nadchodzi.

Obecny czas przypomina zbliżanie się zimy, pory roku, kiedy ludzie są mniej aktywni i więcej czasu przebywają w domostwach, we własnym ścisłym kręgu, jakby w zamknięciu; mniej chętnei oddaja się też sprawom publicznym. Nadchodzi czas, który warto przerznaczyć na skupienie się i zwrócernie do wnętrza.

Druga linia zmienna:

Proste, czworokątne i wielkie; nie powtórzone; nie ma nic nie-dobroczynnego.

"Prosta, czworokątna, wielka" - to epitety ziemi. Ziemię wyobrażano sobie jako czworokątną, niebo jako okrągłe. To, co związane z żywiołem ziemi, a więc twoje konkretne, materialne otoczenie, jest czymś jedynym, niepowtarzalnym - i tym konkretnym warunkom powinieneś zaufać i je twórczo spozytkować.

Trzecia linia zmienna:

Zamknięcie [w sobie pewnego] wzoru; dopuszcza się podejmowanie decyzji. Ktoś wypełnia służbę u króla; nie ma dokonania, jest koniec.

Wróżba ta zawiera pewien ukryty sens, który na razie jest przed tobą zakryty. Nie w pełni decydujesz o swoim losie. Lepiej teraz jest realizować cele zewnętrzne, społeczne (dla dawnych Chińczyków ich przykładem była służba na rozkazach władcy) - nie zaś swoje własne. Tę lecję służenia powinieneś "zaliczyć" do końca, choćbyś nawet w tym czasie nie miał osobistych osiągnięć.

Czwarta linia zmienna:

Zawiązywanie worka; nie ma kłopotów, nie ma pochwały.

Do worka odkłada się rzeczy, które będą służyć w przyszłości. "Zawiązywanie worka" oznacza kompletowanie przygotowań, zapasów i planów na przyszłość. Tym właśnie powinienieś się teraz zająć.

Piąta linia zmienna:

Żółte spódnice; pierwszorzędna pomyślność [wróżebnych znaków].

Kolor żółty w Chinach symbolizował środek i władcę, a także to co trwałe i cenne - podobnie jak u nas kolor złoty. "Żółte dolne szaty" oznaczają, że kierujesz się dobrymi wartościami, a trzymając się swych zasad, osiągniesz sukces.

Najwyższa (szósta) linia zmienna:

Smok walczy na pustkowiach: jego krew jest czarna i żółta.

Chociaż dotąd szedłeś drogą służebną i zależną, to teraz wkraczasz na nowe dla siebie obszary i zaczynasz, wzorem smoka, zachowywać się aktywnie. Kolory czarny i żółty, to barwy nieba i ziemi, a więc nakazem chwili jest twórcze połączenie wartości "niebiańskich" i "ziemskich" - na przykład fantazji z realizmem, rozmachu z przezornością, siły z umiejętnościa służenia innym.

Wszystkie linie zmienne:

Dobroczynne, [aby być] nieustannie zdecydowanym.

Zmiana wszystkich linii w tym heksagramie (bardzo mało prawdopodobny przypadek!) wzywa do przejęcia pełnej, świadomej kontroli nad tym, co robisz.

Hexagram drugi opis:
TEXT copyright (c) Wojciech Jóźwiak. www.Taraka.pl
Koniec.

 
Komentarze i interpretacje wszystkich heksagramów I-Chingu znalezionego w grobowcu w Mawangdui

TEXT copyright (c) Wojciech Jóźwiak. www. Taraka.pl

 
  Jedynie u mnie na stronie 2 interpretacje wyroczni
oraz interaktywny program losujący i obliczający hexagramy:


Powered by Debian Linux. Design, development engine by Addarek. Copyright (c) Addarek 2008- 2009.
E-mail: skasuj-to-addarek@interia.pl.

 ● Start  ● I-Ching co to jest?  ● Jak działa i losuje program: I ching na szybko?  ● Koncerty i imprezy Wa-wa